Ислам-Индерка.рф

Спешить с носилками покойного

Создано 13.12.2022 22:44

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا { إِلَيْهِ } ، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ » . «Несите покойного побыстрее, ибо если он был праведным, то вы приближаете его к благу, если же он таковым не был, вы (сможете побыстрее) убрать зло с шей своих».  Этот хадис передали Ахмад (2/240), аль-Бухари (1315), Муслим (944), Абу Дауд (3181), ат-Тирмизи (1015), ан-Насаи (4/42), Ибн Маджах (1477), аль-Байхакъи (4/21).См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (964), «Мухтасар Муслим» (470), «Ахкамуль-джанаиз» (71).  Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 гг.х сказал: «Нет разногласий среди имамов, да смилуется над ними Аллах, в желательности спешить с носилками покойного». См. «аль-Мугъни» (2/174). Так же сказал ибн Кудама: «Суть спешки в том, чтобы этим самым не уподобляться иудеям в их медленном сопровождении носилок. Но излишество в быстром сопровождении носилок может привести к тряске носилок, навредить несущим их, сопровождающим их и самому мертвому». См. «аль-Мугъни» (2/175).

Пост лгуна и обманщика не принимается

Создано 13.12.2022 22:49

Пророк ﷺ сказал: "Аллах не нуждается в том, чтобы тот, кто не прекратил лгать и поступать по лжи, оставил свою еду и питье". аль-Бухари 1903. Имам Абу Бакр ибн аль-'Араби сказал: "Тот, кто совершил то, что сказано в этом хадисе, не будет вознагражден за свой пост!". См. "Фатхуль-Бари" 4/117.

Хадис о том, что следует удерживать детей дома, пока не пройдёт первая часть ночи

Создано 15.12.2022 19:35

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْعةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَحْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ

«Удерживайте своих детей (дома), пока не пройдёт первая часть ночи, ибо, поистине, это то время, в которое (по земле) рассеиваются шайтаны!» аль-Хаким (4/284).

Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами' ас-сагъир» (182), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (905).

Также сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не отпускайте ваш скот и ваших детей, после того, как закатится солнце, пока не пройдёт вечерняя тьма[1], ибо, поистине, шайтаны распространяются (по земле), когда закатывается солнце, (и это продолжается,) пока не пройдёт вечерняя тьма». Муслим (2013).

В другой версии этого хадиса со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Держите ваших детей (поближе к себе) с наступлением ночи, ибо, поистине, в этот период (по земле) расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать (детей). И закрывай (ночью) двери (своего дома), поминая имя Аллаха[2], и гаси свой светильник, поминая имя Аллаха, и завязывай свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, (а если прикрыть нечем), положи что—нибудь поперёк него». аль-Бухари (3280), Муслим (2012).

Также со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ночью вы услышите лай собак и рёв осла, то прибегайте к защите Аллаха от шайтана, ибо, поистине, они видят то, чего не видите вы. И (старайтесь в это время) выходить поменьше, ибо, поистине, Всемогущий и Великий Аллах рассеивает ночью по земле те из Своих творений, которые пожелает. Так закрывайте двери поминая над ними имя Аллаха, ибо, поистине, шайтан не открывает дверь, закрытую, поминая над ней имя Аллаха, прикрывайте кувшины, завязывайте бурдюки и переворачивайте сосуды». Ахмад (3/306 и 355), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1234), Абу Дауд (5103). Хадис достоверный.

Смысл запрета отпускать детей с закатом солнца в том, что в этот период шайтаны расходятся по земле и начинают свою активность ещё сильнее и, чтобы они никак не навредили детям, не напугали их, и т.п. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел удерживать их в этот период при себе. См. «аль-Икмаль» (6/482), «Кашф аль-мушкиль» (3/18).

Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Предпочтительней беспокоиться за детей в этот час, потому что они могут находиться в состоянии осквернения/наджаса/, которое так ищет шайтан, и зикры, (защищающие от шайтана) обычно отсутствуют у детей, и когда шайтаны расстилаются по земле они (касаются) всего чего только могут. Следовательно, нужно опасаться за детей в это время.

Причина, по которой они (шайтаны) расстилаются по земле, в данное время, является то, что они более подвижны ночью, чем в дневное время, потому что темнота более благоприятна для объединения дьявольских сил, чем любое другое время суток». См. «Фатхуль-Бари» (6/341).

Валлаху а'лям!

[1] Т.е. первый его мрак и темнота, а это – самая тёмная часть ночи. См. «Миркъатуль-мафатих» (7/2760).

Говорят также, что это время между закатной и вечерней молитвами. См. «Фатхуль-мун'им» (8/186).

[2] То есть говоря «С именем Аллаха /Би-сми-Ллях/».

Женщина ближе всего к Аллаху в своём доме

Создано 13.12.2022 22:34

От ‘Абду-Ллах-а Ибн ‘Умара رضي الله عنهما, от Пророка ﷺ, что он сказал: المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها «Женщина — ‘аурат, и поистине, когда она выходит [из дома] дьявол устремляется к ней, и в действительности, она не будет более близка к Аллаху, чем когда пребывает в глубине своего дома» [صحيح الترغيب ٣٤٤]

Почёт седому мусульману, который не приступает границ является признаком почёта Аллаху

Создано 15.12.2022 18:51

98(2) (حسن ) وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيرِ الْغَالِي فِيهِ وَ لَا الْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ رواه أبو داود (4843) . قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 98 : حسن قال الشيخ الألباني في « صحيح الأدب المفرد » 247 : حسن قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 2199 : حسن قال الشيخ الألباني في « مشكاة المصابيح » 4972 : حسن 98 —

Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, признаком почитания Аллаха Всевышнего является проявление уважения по отношению к седому мусульманину, человеку, помнящему Коран наизусть, который не преступает границ и не чуждается,[1] и справедливому правителю».

Этот хадис передал Абу Дауд 4843. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 98, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2199, «Мишкат аль-масабих» 4972, «Сахих аль-адабуль-муфрад» 247.

[1] Имеется в виду такой человек, который читает Коран по мере своих сил и возможностей, не доводя себя до изнеможения и не пренебрегая этим, и следует всем установлениям Корана.

 

    

---

 

Со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, из признаков возвеличивания Аллаха Всевышнего – это: проявление уважения по отношению к седому мусульманину; человеку, знающему Коран наизусть, который не впадает в излишество относительно него и не забрасывает его; и справедливому правителю».

Этот хадис передал Абу Дауд 4843. Имам ан-Навави, имам Ибн Муфлих, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Албани назвали хадис хорошим. См. «Рияду-с-салихин» 358, «аль-Адаб аш-шар’иййа» 1/434, «ат-Тальхыс» 2/637, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2199. 

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “В свое время ‘Уйейна ибн Хисн приехал в Медину и остановился у своего племянника аль-Хурра ибн Кайса, относившегося к числу тех, кого приближал к себе ‘Умар в совете которого всегда присутствовали чтецы Корана, независимо от того, зрелыми людьми они были или молодыми”. аль-Бухари 4642.

В этом указание на то, что халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) приближал к себе знатоков Корана, независимо от их возраста, что указывает на их почитание и возвышение.