Хадис о троих, которые никогда не зайдут в Рай
- Создано 15.12.2022 19:11
Передают со слов ‘Аммара ибн Ясира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَداً: الدَّيُّوثُ وَالرَّجِلَةُ مِنَ النِّسَاءِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ
«Трое никогда не войдут в Рай: даййюс, мужеподобная из числа женщин и пьяница». (Сподвижники) сказали: «О Посланник Аллаха, что касается пьяницы, то мы знаем кто это, но кто же такой даййюс? Он ответил: «Это тот, которому нет дела до того, кто заходит к его жене». Мы спросили: «А что за мужеподобная из числа женщин?» Он сказал: «Та, которая уподобляется мужчинам». ат-Табарани (аль-Маджма’, 4/327), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (10800), Абу Ну’айм в «Ма’рифату-с-сахаба» (5209).
Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2071, 2367), «Джильбаб аль-маръа» (стр 67).
___________________________________
«Даййюс» – это мужчина, который знает о совершении его женщинами нечестия, и не реагирует на это должным образом. См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2/473).
Слова: «… мужеподобная из числа женщин»
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклинал женоподобных мужчин и мужеподобных женщин». аль-Бухари (5885).
Имеются в виду те мужчины и женщины, которые сознательно стараются подражать представителям противоположного пола, в результате чего мужчины становятся женоподобными, а женщины – мужеподобными.
В другой версии этого хадиса сообщается что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам и сказал: “Изгоняйте их из ваших домов!” И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выгнал (из своего дома) такого-то, а ‘Умар выгнал такого-то». аль-Бухари (5886).
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклинал мужчин, одевающих женскую одежду, и женщин, одевающих мужскую одежду». Ахмад (2/325), Абу Дауд (4098), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (9253), Ибн Маджах (1903). Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2069), «Гъаятуль-марам» (86).
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, да одарит его Аллах Своей милостью, сказал: «Разница между одеждой мужчин и женщин возвращается к тому, что подходит именно мужчинам и что подходит именно женщинам. Это в свою очередь соответствует тому, к чему обязываются мужчины и женщины. Женщины обязаны закрываться и носить покрывало, а не выставлять напоказ свои украшения и тело. Поэтому женщине не разрешается произносить громко азан, тальбиййю и громко говорить во время подъёма на холмы ас-Сафа и аль-Марва. Ей также нельзя носить простую одежду во время вступления в состояние ихрама, как это делают мужчины. Мужчине в этом состоянии надлежит не покрывать голову и не одевать обычную одежду, приспособленную для отдельных частей его тела, такую как рубашка, брюки, плащ с капюшоном и носки. Что касается женщины, то ей не запрещается носить что-либо из своей одежды, так как она обязана закрываться и носить покрывало, но ей запрещается надевать на лицо вуаль и надевать перчатки, так как это одежда для отдельных частей тела, в которой женщина не нуждается». Затем он отметил, что женщина должна закрывать свое лицо перед мужчинами и сказал в конце: «Так как становится ясно, что должна быть разница между одеждой мужчин и женщин, так чтобы одни отличались от других, и что одежда женщин должна быть закрытой, становится очевидной основа этого вопроса. И становится очевидным, что если одежду носят мужчины, то женщине запрещается ее носить. Если в одежде сочетаются малая закрытость и подражание мужчинам, то носить ее запрещается вдвойне. А Аллах знает лучше». См. «Маджму’уль-фатава» (22/148-149, 155).
Слова: «пьяница»
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскрешения Всемогущий и Великий Аллах не посмотрит на троих: (на того, кто) непочтителен к своим родителям; на женщину, которая уподобляется мужчинам, и даййюса. И трое не войдут в Рай: (тот, кто) непочтителен к своим родителям; имеющий пристрастие к алкоголю, и попрекающий (других) тем, что он даровал (им)[1]». Ахмад (2/134), ан-Насаи (5/80), Ибн Хиббан (7340). Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (674).
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек, который пристрастился к вину (спиртному), подобен тому, кто поклоняется идолам». аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (1/129), Ибн Маджах (3375), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (6/2234). Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/288).
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если человек, который пристрастился к вину умрёт, он встретит Аллаха подобно идолопоклоннику». Ахмад (1/272). Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (677).
[1] То есть тот, кто напоминает другим о тех благодеяниях, которые он оказал им.